Di Indonesia, orang yang baru
pulang haji atau umroh sering mengadakan open house. Banyak tamu yang
berkunjung ke kediamannya.
Bahwa kebiasan bersilaturahmi
kepada orang yang baru pulang dari Tanah Haram setelah menunaikan umroh sudah
menjadi hal umum. Dan memang mereka yang bersilaturahmi kepada orang yang baru
pulang dari berhaji meminta dido’akan agar diampuni dosa-dosanya dan juga
meminta dido`akan agar bisa juga pergi ke Tanah Haram untuk berhaji.
Keinginan para tetangga dan
kerabat membuat orang baru pulang haji membuka pintu rumahnya untuk para tamu
setiap saat. Karena andai boleh memilih, orang yang baru pulang haji/umroh tentu
akan lebih suka istirahat menghilangkan lelah akibat jet lag.
Biasanya tuan rumah bercerita
tentang pengalamannya ketika berhaji, juga tak lupa perbedaan cuaca di Arab dan
Indonesia, atau kadang bercerita pedagang Arab yang pandai berbahasa Indonesia.
Namun bagaimana sebenarnya
syariat memandang hal tersebut? Imam Nurudin al-Haitsami -guru Imam Ibn Hajar
Al-‘Asqalani- dalam Majma’ al-Zawaid menyampaikan sebuah hadis dari Abu
Hurairah:
“Diceritakan oleh Abi Hurairah
bahwa Nabi bersabda: Allah mengampuni dosa orang yang haji dan orang yang ia
mintakan ampunan”.
Keterangan serupa juga ditemukan
dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnad-nya,
kemudian dikutip oleh Imam Al-Suyuthi dalam al-Jami’ al-Saghir, terdapat
keterangan tentang hal tersebut :
“Nabi bersabda: Jika kau bertemu
orang yang baru pulang haji, ucapkanlah salam, jabatlah tangannya dan mintalah
dia mendoakanmu agar diampuni dosamu sebelum dia masuk rumah. Sungguh dia telah
diampuni dosanya”
Syaikh ‘Abdurrauf Al-Munawi dalam
Faidh al-Qodirnya memberi komentar atas hadis di atas:
“Secara tekstual, kesunahan
meminta doa pada orang yang baru haji dibatasi sebelum dia masuk rumah, jika
dia sudah masuk rumah maka sudah tidak disunahkan lagi. Tapi dalam Ihya
Ulumiddin, Imam Al-Ghozali meriwayatkan dari Sayyidina ‘Umar RA bahwa meminta
doa tetap dianjurkan hingga tanggal 20 Robi’ul Awal (berarti mencakup
Dzulhijjah, Muharram, dan Safar). Maka maksud hadis di atas yang membatasi
dengan waktu adalah sebuah anjuran (meminta doa dianjurkan, dan lebih
dianjurkan lagi meminta doa tersebut dilakukan sebelum orang yang haji masuk
rumah). Maka yang lebih utama adalah meminta doa ketika ia hendak masuk rumah”
Al-Ghazali sendiri dalam Ihya
Ulumiddin melanjutkan
“Ulama salaf biasa mengiring
orang jihad dan menyambut/mendatangi orang yang baru haji dan mencium di antara
kedua matanya kemudian meminta doa, semua itu segera dilakukan sebelum mereka
mengotori diri dengan perbuatan dosa”
Kemudian beliau (Al-Ghazali)
menambahkan, bahwa orang yang umroh pun demikian, beliau mengutip sebuah hadis:
“Orang-orang yang haji dan umroh,
mereka semua adalah orang yang menghadap kehadirat Allah, jika mereka meminta
kepada-Nya maka Dia akan memberi apa yang mereka minta, jika mereka meminta
ampunan kepada-Nya maka Dia akan mengampuni mereka, jika mereka berdoa
kepada-Nya maka Dia akan mengabulkannya, jika mereka mensyafa’ati orang lain,
maka Dia akan menerima syafa’at mereka”
Dari keterangan di atas dapat
disimpulkan bahwa tradisi mengunjungi orang yang baru pulang haji atau umroh
mempunyai dasar syariat, hal itu bertujuan untuk meminta doa kepada mereka, dan
hal itu hendaknya dilakukan sesegera mungkin selagi mereka masih bersih dari
dosa.
Wallahu A’lam.
Untuk informasi lebih lanjut dan info pendaftaran hubungi :
Tlp. 0856.9281.9898
Web : al-umroh.com
Terimakasih.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar